admin 发布:2024-10-27 10:24 7
本文摘要: 让子弹飞到底讲的是什么?相信这个问题是许多玩家想要了解的,那么下面小编就来和大家仔细说一说,感兴趣的您赶紧往下了解吧。让子弹飞到底讲了什么?感谢邀请《让子弹飞》相信很多人都看过,这是姜文导演的一部电影。主演有姜文、葛优、周润发、刘嘉玲,阵容比较强大。
让子弹飞到底讲的是什么?相信这个问题是许多玩家想要了解的,那么下面小编就来和大家仔细说一说,感兴趣的您赶紧往下了解吧。
感谢邀请
《让子弹飞》相信很多人都看过,这是姜文导演的一部电影。主演有姜文、葛优、周润发、刘嘉玲,阵容比较强大。这部电影的情节时间跨度不大,虽然有些无厘头,但情节搭接连贯,让人觉得第一个感觉是一个完整的故事。
故事发生在民国时期,土匪头子姜文脸上罩着个麻将牌,让人乍一看觉得很奇怪,为什么不是面具,而是麻将牌?相对于普通的面具,是无法让人从面具上直接分辨土匪的层级,但麻将牌很好的解决了。这样幽默凭空生出,新奇感也就有了。
手枪的枪声惊走了飞驰的白色骏马,而子弹打翻奔跑的火车车厢,显得也有些突兀,无疑是夸张的手法。当然经典的台词:让子弹再飞一会,在这时出现了。物理学在这里被颠覆,或者说被放了一个超慢的镜头。故事的发展需要时间,时间太短就无法体现过程中焦急的等待。好长时间的等待之后,宏达的场面慢慢的呈现,反常的叙事方式让人觉得印象深刻。
土匪怎么回事当县长的料,姜文觉得当官新奇,所以粉墨登场做了冒牌的县长,葛优成了丢了公务员职位又赔了夫人的师爷。姜文用不同寻常的方法对付鹅城恶霸黄四郎,当然这个黄四郎是一本正经的周润发,他并未屈从做黄四郎的傀儡,而是施展各种土匪手段。当然黄四郎并不知道姜文本身是土匪,对象设定错误,所以结果也错了。
《让子弹飞》总的来说是一部国民革命到解放战争的历史,但此时此刻,强盗的气质、旁观者的心态、傻瓜的手段、利益集团、内外的勾结都在这个世界重演。在挑战权威的过程中,无论是革命还是改革,都会经常遇到胁迫和诱惑,背叛和分离,真的可以从从头至尾不抛弃、不放弃的兄弟情义能撑下来的又有多少呢?
在开始和结束时,姜文骑着马,仰望着雄鹰击长空,回顾着种种过往。让子弹飞一会儿,何尝不是一种哀叹,这个过程有时比结果更重要,因为抗争的结果可以用来瓦解,但是抗争的过程是对一切美好的期望和希望的追寻,对吗?
《让子弹飞》的故事发生在1920年的北洋政府时期,花钱买官当县长的马邦德(葛优饰演)在坐火车赴任途中,遭麻匪首领张麻子(姜文饰演)伏击,被绑票的马邦德为求脱身,于是怂恿张麻子前往鹅城担任县长捞钱,结果与鹅城中的土豪黄四郎(周润发饰演)展开一段尔虞我诈的算计冲突.。
这部电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》,本来原著是一场闹剧,但在姜文的改编下,众多黑色幽默的桥段使本片比小说更加戏剧化,而姜文这位爷们更是赋予张麻子在原著所没有的阳刚之气,使该角色的形象更为独特及立体。
角色介绍
1、姜文饰演张牧之
绰号“张麻子”。曾是蔡锷军中猛将,北洋战乱后落草为寇,成为纵横山野的绿林悍匪。他带领一帮弟兄劫了老汤的火车,却因此摇身一变化名清官“马邦德”上任鹅城,原本只想捞些实利的他,上任鹅城之后却雄心百倍,鹅城一霸黄四郎及其乡党欺男霸女的所作所为,激起了他从未泯灭的救国救民热情。
2、周润发饰演黄四郎
南国鹅城一霸,靠贩卖烟土发家致富,坐拥整片碉楼群落,坑蒙拐骗无恶不作,号令爪牙不可一世,让鹅城百姓敢怒不敢言。他对胆敢买官上任的“马邦德”充满兴趣,他以为此人不过又是一个只来掠夺钱财的草包,全然不知其真实身份竟是悍匪张牧之。
让子弹飞,是什么意思?说全了,就是让子弹再飞一会
如何理解?我已经开枪了,你什么都没有看到,不要着急,让子弹再飞一会,你就会看到结果
给我时间
事实上,这部电影,就是子弹,电影的上映,就代表了姜文已经开枪了,也许只是第一枪,也许还有第二第三枪
他想要击中什么?他想要什么结果?现在你们看不明白,不要着急,就让子弹飞吧
事实上,这部电影中鲜明的对现实的影射,是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的
最直接的最明显的就是,县长买官,上任后再玩命捞钱
县长想的只是和当地恶霸同流合污,欺压百姓,然后分赃而已
而故事就是从这个买官的县长开始的
而故事的发生地,为什么叫鹅城呢?虽然只是一个个小小的县城,不过象征的正是我们的祖国啊
我们的版图是什么样子呢?是啊,我们常说它是一只雄鸡,不过,我想事实上它并没有那么威风
与其说是雄鸡,不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧
我们也正是生活在这样一个鹅城之中
在这鹅城中,有县长,有恶霸,还有无数浑浑噩噩的百姓
而县长,恶霸,这些有钱人靠什么发家呢?他们靠洗劫老百姓的财富发家
他们把老百姓当做廉价劳动力,贩卖到美国,挣得美元供自己挥霍
不由的让人联想到我国高企的外汇储备,两房和美国债券的巨额亏损,已经无以为继的出口导向型经济
这时,一个天不怕地不怕,在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物,也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里
彻底打破的鹅城往日的“和谐”
他感到奇怪,为什么我要赚钱,不去富人身上赚,却要在穷人身上赚?师爷告诉他,现实就是这样的,依靠着的乡绅,富豪的支持,他这个县长才有油水捞,他所能欺负的也只有老百姓而已,否则,他的位子也就不保了
师爷告诉他,县长从来是没有胆量去剿匪的,不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱
正如,从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税,从来没有胆量去抓贼,却有胆量以维护治安的名义去扫黄,从来没有胆量去挑战美国,却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀
不信邪的张麻子不想这样
师爷告诉他,要想赚钱,必须跪着
可是他想站着把钱赚了
这其实是姜文的内心独白
姜文的电影多次被内地禁映,因为他喜欢挑战权威,喜欢叫板,可能有人告诉他,想赚钱,你就要认怂,就要妥协,就要装孙子,就要主旋律,可是他在这里告诉所有人,我不跪着,我要站着把钱赚了
如何站着,也即是有尊严的,把钱赚了,也即是维护自己的权益,电影告诉我们,枪和醒木,就是有实力对抗,有合法的身份和地位
接着,姜文说,我要给所有人公平,有名无实的冤鼓,不能只是一个摆设,要让大家来鸣冤,要给大家主持公道
这就好像上访制度一般,只是一个好看的摆设,却没有人有机会通过它来洗刷冤屈
老百姓看到张麻子的铁面无私,一起给他下跪
张麻子骂到,早他妈没有皇帝了,没有人值得你们下跪,我也不值得!他是想说,不要做奴才,不要给任何人下跪
人应该是平等的
看得出,对国人的无奈
张麻子教育六子,有出息不是当官,也不是当匪,不是有钱,也不是有权,而是读书,留洋,学知识,学文化,去了解莫扎特的音乐
这一段,看得出姜文对知识和艺术的向往,对钱和权的鄙视
他希望人们可以看看外面的世界,可以了解人类已经拥有的文明
去真正陶冶自己的心灵,去追随自己的精神
接着,胡万在陷害六子的时候说,县长的儿子,吃了两碗粉却只给一碗的钱,这就是不公平,我们要公平,要公平!虽然电影中的六子并没有以权谋私,不过现实中,我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗?而这看似简单的公平,离我们却最遥远
六子被诬陷,倍感冤屈,他的选择是切腹以证明自己的清白
就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样
接下来,张麻子和黄四爷正式展开了较量,张麻子抢来富人的钱,发给穷人,这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄,打破这世界的不公平,不合理,不正义,让无耻的剥削者付出代价,让善良的劳动人民得到幸福
不过,也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了
在最后与黄四爷的决战中,张麻子只有势单力薄的四个人,而黄四爷则有数百之众,实力对比如此悬殊
张麻子向民众发钱,可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷
张麻子为手下人为何?答曰,怕
张麻子说,怕之中有的是怒
我们要把这怒引出来
我想,这也就是让子弹飞的真实意图所在
它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒
这怒指向谁?我不必多说
于是,第二天,他们不发钱,而发枪
给人民抵抗的力量
不过,人们依然无动于衷
于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊,却没有回音
这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞,颇类似鲁迅所说的呐喊
想唤起民众的觉醒,不过收获的只是凄凉
没有人响应
哀其不幸怒其不争,可怜之人必有可恨之处,麻木冷漠忍耐受欺,这就是中国人
张麻子说,他们只帮助赢了的人
于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒
某种势力的大本营
他们四人势单力薄,形单影孤,面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门
严丝合缝,透露出威严和强大,将他们死死挡在门外
于是他们想这扇大门发起了疯狂的进攻
这扇大门象征了什么?也许是现行体制的壁垒,也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚
总之,它代表了权威,而这时,姜文肆意的向这权威的大门发起进攻,它要在这大门上打出一个大大的惊叹号,不过,最终却只打上了省略号和问号,是说他感到无奈何无语吗? 而黄四爷,也即是高层人物,对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑
显示出某阶层的傲慢和自以为是
最终,靠着替身的帮助,他们终于发动了群众,暴怒的人群,降黄四爷的铁门冲的粉碎
人们肆意的宣泄,拿走一切本该属于他们的东西
张麻子问黄四爷,你重要,还是钱重要,黄四爷说我重要
张麻子说,你再想想
黄四爷说,钱重要
张麻子说,你再想想
黄四爷说,那还是我重要
张麻子说,没有你,最重要
这里姜文想说的是,权重要,还是钱重要
他最终说的是,没有不受监督的,凌驾于人民至上的权力,才是最重要的
全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西,影射了很多东西
除去这些,其他时间是姜文的自由发挥
包括展示他的男人风采,不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑
抑或用无厘头,色情,暴力,血腥的镜头来尽情宣泄,体会造物主的无所不能
总之,这部片子是融合姜文的意淫,装逼,抗争,愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章,浪漫主义,而又充满了随意和肆意的作品
我的感受就是,姜文想说的东西太多了,想表达的东西太多了,他也有太多的不爽和愤怒了,他也太想唤醒或者说煽动出一些东西了
他开枪了,他需要时间,他要让子弹飞
不过,我始终感到悲观,因为,很多事情,不需要你的煽动和呐喊,你也煽动不出什么东西
你说的这些道理我等有识之士都了然于心,不过,现实就是现实,不会像电影一样如有神助
或许,我们只能等待滚滚向前的历史车轮,无可阻挡的时代大趋势来最终解决解决问题
带我们走出这令人耻辱的历史循环
最后,于姜文而言,比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房,江郎才尽却站着茅坑不拉屎的老不死的陈凯歌,冯小刚和张艺谋之流,他至少还想说些什么,还想表达些什么,还想煽动些什么,这也算难能可贵了吧
姜文想要表达的是对一手遮天的恶势力的反抗和官商勾结腐败的讽刺。虽然主题是一个非常有含义的主题但是姜文用他独特的思想在喜悦的节奏中讲完了整个故事,虽然剧情中采用大量的夸张手法制造笑料,但细细品味就会发现很多味道,例如不存在的鹅城,还有不存在的麻子,这就是姜文的思想特色。
《让子弹飞》留给观众的思考寓意无非是“革命与人性”。细细品味,又似乎不止于此。故事里面浦东就是上海,上海就是浦东。革命者迟早也会成为不革命者,二者是相互转化合二为一的。故事的 政治寓意,当是在说辛亥革命的不彻底。但对于一个原本荒诞传奇的故事,倘若一定要对号入座,那就是庸人自扰 了。其实影片之中所要表现的革命与人性,应该是一个跨度很大内涵很深的话题,应该有不同人群不同时代不同意 义的理解。
真正的革命者(姜文),仍然孑然一身,独立前行。他到底改变了什么?似乎有又似乎没有。
但是他(革命者)仍然在继续前行。
《让子弹飞》主要讲的是英雄主义,英雄改变社会,英雄创造历史。最大的悲哀就是没有英雄。本质上来讲,英雄主义其实完全是一种雄性性冲动。但是这里要讲的是更直接的冲动。
比如打架和性冲动。姜文没有宣扬这些东西,但你看得出他认为这些东西是肯定要有的,不然就没有了男人气概。
影片借古讽今,从细节和对白中能解读出许多象征和隐喻。该片娱乐性丰富,情节利落紧凑,有几幕更看得观众血脉沸腾。角色的设计和互动尤其过瘾。
看着三个坏人对垒,有如在阅读一套计谋典籍。尤其是台词 “让子弹多飞一会”,跟“放长线钓大鱼”有着异曲同工之妙。
幕后制作
《让子弹飞》开拍前,姜文和制片人马珂曾赴蓉看望马识途,并促膝长谈。“我很欢迎姜文把我的小说拿去拍成电影,我知道他会对有很大改动,但我还是支持他们放手去干。”
马识途看过姜文演的《北京人在纽约》和《红高粱》,很喜欢这个很有才气的年轻人,对他改编《盗官记》也很放心,他们怎么改自己都不管。“当时姜文是来请教我四川旧社会的风土人情,以及袍哥土匪是什么样子,因为他告诉我他要演张牧之。”
姜文、姜武兄弟长得有几分相像,两人如果在大银幕上演对手戏,如何增加“辨识度”以免观众出戏,是导演姜文不得不考虑的问题。要让观众认不出两人是兄弟,这给担任造型指导的张叔平出了一道难题。
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